-
白佛言。我初出家，从佛入道，虽俱律仪，于三摩地，心常散乱，未获无漏。世尊教我及拘希罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟。身心内明，圆洞世界。遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐息，鼻息成白。...名号号全真，寂静逍遥仔细陈” 。＜终南山神仙重阳真人全真教祖碑＞说“凡立会者必以三教名之者，厥有旨哉，圆融不独居一教” 。元代李道纯＜全真活法＞以全精气神来论全真，颇得全真内丹之旨: “全真道人，当行全...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543661696.html
-
提到：“密教之印，即手印、契印之义。此由十指屈伸离合，而表示其心理也，故称手印。” 手印在古印度密宗仪轨金刚舞中广泛使用，唐代翻译的密乘经典《金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法》这样说： 由以...无助于问题的清晰化。 注释： （1）李嘉诚著：《西藏佛教密宗》，今日中国出版社，1992年，第177页。 （2）陈正祥著：《中国文化地理．自序》，三联书店，1983年。 （3）三毒：贪、嗔、痴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570261822.html
-
无相三密二种，有相三密是说手结密印是身密，口诵真言是语密，心入本尊三摩地是意密。无相三密是说一切之身业，一切之语业，念念之意业，都是三密。【31】由于三密相应，则“自三密与他（本尊）三密，彼此平等，涉入...在《密宗大意》中，黄忏华从六大、四曼、三密三个方面阐述了密宗的圆 融理论。他说：“此宗以地、水、火、风、空、识六法，宇宙法界之本体，诸法缘起之根源。上自三世诸佛，下逮六道众生，乃至法界诸法，无一非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584261921.html
-
不知了。(佛教对于梦中意识，打破了常规的时空观念，让事物破碎，分解，再重新拼装组合，还有许多深刻的研究，这里就不再涉及了。) 四，定中意识。也叫禅定意识。禅定，也叫“三摩地，金刚三昧，楞严大定。”这...念头，有五大特点，一叫不请自来，二叫自己做不了自己念头的主，三叫念头是不断的，前念后念，一个连著一个，层出不穷。除非你睡著了，只要醒著，心中就有无数的念头。四念头往往不合逻辑、不合情理，出乎自己意料...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021262113.html
-
的三摩地，增上至“灭”尽的境界，一切想与受，悉不起动的地步。 真如无为－－从虚妄的究竟，认取诸法的实性；所谓无假即真，不缺则如；无妄而不颠到，尽显真常的如实之性。 百数现象，道说虽明，毕竟不是唯识... 法句：他俩终于结合了。 范 例：（三） 名相：烦恼。 法相：坐立不安。 法义：争吵，打斗，杀人。 法句：因误会而犯了大错。 范 例：（四） 名相：犯罪。 法相：监狱中的犯人。 法义...
白云禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762117.html
-
尸罗蕴三摩地，蕴般罗若。蕴解脱，蕴解脱智见，蕴之根本也。又菩提心者，即是如来十力，四无所畏，十八不共佛法之根本也。
又《佛说法集经》也说：「菩萨修一切诸法，唯是发菩提心以为根本。何以故？世尊，一切...住大元成中。此体，相，用三者名为本元三身」。认为空是菩提心的体，光明是菩提心的相或性，轮回诸法是菩提心的用，体相用融会贯通即是大圆满。又说自性光明内具地，水，火，风，空五光，外显法，报，化三妙色。五...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862177.html
-
反省观察，都属禅观；一切自我心理监控和调整，都属修行。这种心理控制的状态，大分三类：其一为等引，梵名三摩呬多，亦称胜定，指平等地即不急不缓地引导自心；其二为等持，梵名三摩地，意为平等地把持自心；其三为...心理学角度上讲的。下述内容亦如此。 1．2 五蕴的体系 1．2．0 五蕴体系概述 心理的五蕴，是一个现象心理学结构。按佛教的传统分类，应分为三类：第一，基本结构。如“本地”一词就是表达这个含义的。地...
惟海比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092262479.html
-
即万妄相，只因众生背觉合尘故。若能返妄归真，则三界如空花，只是捏目所见的乱相而已。如《楞严经》中佛慈示文殊及诸大众云：“十方如来，及大菩萨，于其自住，三摩地中，见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。...可爱果，造恶因得不可爱果。行者切切不可迷昧此真心循现万物的因果规律！ （三）空不空藏——不变随缘，随缘不变 如来藏其体是空，其用不可随缘，犹如虚空体非群相，可是虚空是不拒绝所有一切相，在其中自然地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
-
清楚。普贤菩萨所得“三昧”称“一切诸佛毗卢遮那如来藏身”。三昧，又称三摩地，意为正定，是禅定的一种境界；毗卢遮那即法身佛；如来藏，即众生恒常不变的成佛的本性，与法身佛同义。就是说，普贤得人此三昧就包藏了...以福城做根据地，并提到当地的大塔，便可了然。 最新出版的魏道儒博士的《中国华严宗通史》则云： 与其说《入法界品》产生于南印度或最早流行于南印度，不如说它出自印度以外的 “东方界”人士之手。“东方...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20410462809.html
-
所以功德最大。心相续能够不知昼夜地住于禅定三摩地中，也远不及认识平常心的重要，因为普通的禅定是与世间相共的，不能解脱生死大事。 依四种灌顶渐次修习生起次第法，知触相、知声相等皆是五方佛自性，甚至面见...就是化身。如此，三身本具的禅修无造作、无修饰、无整治地法尔现前。
利益众生之九种观察 华智仁波切 任何一位已受清净菩萨戒的菩萨，除直接或间接利益众生外，无有余事。但若不了解利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html